沈鲲觉得红衣道人的话有些道理，而此时这名红衣道人却觉得沈鲲这句粗鄙不堪的话也有些道理。

无论是沈鲲这样的人，还是他自己，在修行者的世界里，对于魏观星和一些天赋更好一些的修行者而言，他们的天赋也就是如此而已，只是这世间绝大多数的修行者连感悟到天地灵气的存在都很困难，在凝结黄芽之前，便已经耗费了许多年的时光。

沈鲲和他这样的人物，比起绝大多数的修行者而言，当然不可同日而语。

修行特别顺畅的人便能得到更多的关注，沈鲲如此，红衣道人也是如此。

沈鲲被巴郡名剑师刘雀儿收为真传弟子，而红衣道人在凝结黄芽之后，便成为天心观的弟子。

天心观也是南朝最古老的修行地之一，不只有各代宗师流传下来的详细修行笔记可以解惑，对于他这种修行天赋很优秀的弟子，当然还有许多特殊的优待。

所以他到如意境，到承天境，都甚至根本没有感觉到修行有什么困难。

甚至比那些在眉山之中一飞冲天的年轻修行者还要简单。

那些年轻修行者还要冒着危险去和北魏的修行者战斗，去夺取灵药，但他只需要老老实实修行，以很快的速度领悟那些修行手段，令观中的师长们极为满意，接着便可以获赠让他的真元修为很快成长的各种灵药。

事实上大多数权贵子弟和他这种各修行地的天才的成长道路都是差不多。

在那些天资平庸的修行者艰难前行，需要某些特别际遇才能节省许多时间之时，他们便已经走了最快的捷径。只是简单的服药，炼化，只需要解决一些真元和感知不相契合，以及如何完美运用这些真元来战斗的手段。

有些人用数年走完了大多数修行者数十年才能走完的道路，有些人甚至更快，只是用数月而已。

只是到了承天境之上，到了神念境，修行给他的感觉变截然不同。

尤其是到了神念境，他体内无论是神识还是灵气汇聚形成的真元，都已经强大磅礴得如同海洋，而身外天地间的天地灵气，在感知里稀薄得可怜，常年累月的修行，吸纳进体内的天地灵气，以及身体、神识的感知提升，便真的犹如毛毛细雨落在海面，甚至都感觉不到海面的水位有任何的提升。

这种枯寂不变和以往的没有丝毫困难的轻易相比，在最初的时候，便很容易让人绝望，让人有无数负面的情绪，然而随着漫长的时间过去，这种绝望和烦躁，却尽数变成无奈和无聊。

黄芽境、命宫境、如意境那些修行者视为珍宝的灵药，对于他们这种修行者而言已经见效甚威，尤其许多种灵药内蕴的药气都很近似，服用得多了，甚至还会出现抗药性的问题，灵气吸纳不佳，凝不了多少真元。

绝大多数他们这种级别的修行者，就自然会将这些能够到手的灵药，来换取更有价值的东西，比如说换取一些朝堂上的利益，赐给一些修行者，换取他们的感激和效忠，或者交给一些弟子，让这些弟子在将来有更多的可能，给他们带来更大的价值。

但所有的这些举动，却纯粹只是广撒网，哪口网能补到大鱼，纯粹便是天意，而且大多数时候希望很渺茫。

那最后便是日复一日的无聊和无奈，每日里吸纳着那些对于自己而言十分稀薄的灵气，凝聚着水滴般的真元落入大海，想着可能还要数十年的时光，自己才能从神念境突破到入圣境。

而到了入圣境之后呢，那或许便是等到自己寿元的耗尽和终结，只能看着自己生命的余烬而已。