私自制作牌子，翻来玩玩

这放在平时，不被抓到万事大吉。

但要是很不幸的被逮到了

那便是逾越礼数、谋大逆、大不敬

很有可能就要挪一挪脑袋了

即使是成年了的皇子，也不能如此待遇。

因为他们的正室、妾室和丫鬟。

都是要按照他们的地位、名号，由礼部规定好具体数量。

少于规定数量的，皇帝会帮你补上。

大于规定数量的，则不会被官方认可。

皇帝也是如此。

虽说是后宫佳丽三千。

但连一千都够呛。

有几百人，都要被骂做色令智昏的君主了

但是李恪，自然不同于其他皇子。

可以这样说。

朝堂上的人都不敢管贤王李恪。

敢管贤王李恪的，都不在朝堂上。

李恪只需要两个木牌，就能在六名佳丽当中，作出抉择。

原因无他。

只需要在木牌上标识

纱达曼，其他，即可

纱达曼武道修为极高，一人就能满足贤王李恪。

其他的五名佳丽则需要轮番上阵，才能勉强满足贤王殿下的霸道

柳氏姐妹虽也入了武道，但实力差距太大，只是能多坚持几刻钟而已。

所以只是凭借她们两个人，也无法满足贤王李恪

李恪非要选择在春节之后，再前往突厥的，不仅仅是舍不得府上的五名佳丽。

更为深层次的原因，则是时机未到。

颉利可汗费劲心思地连续派遣了两拨人。

这两拨人将近一千人。

他们万里迢迢地从突厥来到长安，为的就是击杀大唐的三皇子贤王李恪。

但是，全部都失败告终。

如果在这时候，贤王李恪堂而皇之地进入草原。

突厥人不仅不会遵照契约，以各种借口拒绝撤兵，拒绝与大唐通商。

反而还会“一致对外”。

届时。

颉利的病重，非但不是他李恪趁机打入阿史那内部的借口。

反而，这还会加快阿史那内部的融合。

李恪能想象得到，大唐的三皇子即将进入草原，拜访阿史那家族的时候，突厥将士们的严阵以待，以及突厥百姓们的同仇敌忾。

在阿史那部落中。

他们反倒会借用大唐的贤王严重威胁阿史那部落的切身利益为理由，紧急推选一名最强大的亲王，坐到可汗的位置。

而那名亲王又必然是对大唐充满敌意。

也绝对不会给到访的三皇子李恪，有任何的好脸色看。

所以。

阿史那部落的亲王此时此刻，巴不得贤王李恪赶紧来草原

不然他们也没有借口，召开紧急会议，推选出新的可汗阿

李恪于情于理，当然不会如他们所愿。

因此，李恪暂缓手持契约，启程前往突厥草原的日程。

他先是安排袁天罡和李淳风先进入到草原，控制住颉利可汗的病情。

至于控制颉利可汗病情的方法。

李恪已经根据颉利可汗的病症、饮食习惯，早就推算了出来，又跟袁天罡商议过数次，最终确定出一条行而有效的方法。

既能控制病情，却又不会痊愈。

而且。

到了必要的时候

颉利可汗的病情还会复发、加剧。

若是颉利可汗再不听话，贤王李恪就可以随时要了他性命

不听话的人，该死时还是要死的。

但是在颉利可汗死之前，贤王李恪还需要他为自己控制住阿史那亲王们。

颉利可汗没有死成。

大唐三皇子也还没有进入草原的迹象。

亲王们的如意算盘就此落空。

颉利可汗又在病重的时候，看透了他们的嘴脸。

会有很长的一段时间，这些阿史那家族的亲王，恐怕无法再度得到颉利可汗的信任。

而按照设想。

袁天罡和李淳风用神乎其神的医术，“治好”了颉利可汗的病过后，就会被奉为神灵

到了那个时候。

袁天罡和李淳风就会遵从李恪的意志，游说颉利可汗，亲近大唐，亲近贤王李恪

再散布一些谣言。

就可以间接地挑拨可汗与亲王之间的关系。

从而让阿史那部落之间的各方面势力，又回到之前若即若离的状态。

除了政治外交方面的考虑。

李恪身为穿越者。

他也想要体会大唐的纯洁。

根据李恪的了解。

唐人的守岁风俗十分盛行。

在除夕这一天晚上，会有负责祭祀礼仪的官员带领着古代教坊的舞者们在皇宫大殿之前表演傩舞。

傩舞是当时的人们为了祛除邪魔而跳的一种舞。

皇帝和大臣们都会在场观看，并且吟诵诗文，歌功颂德。

在初一的时候。

皇帝也会换上崭新的衣袍，接受群臣朝贺。

尤其是在如今

大唐正值最辉煌的时期。

皇帝还要接受其他附属国家和那些少数名族首领的朝拜，大摆国宴，宴请四方使臣。

民间的百姓也会开始走亲访友，各个亲戚家互相邀请吃席。

唐朝人将这些走亲访友、吃宴席的风俗，叫做传座。